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在人的器官中，能迅速、充分而又较全面地接受外界信息的是视觉器官，我们不但依靠视觉作为了解世界的主要途径，还学会了把通过多种器官所得到的信息，变成视觉的线索进行再创造。因而，视觉的交流，对人们创造性的思维有很大刺激和影响。如果要将我们视觉潜力发挥出来，我们一定要学会通过视觉来思考，使我们的想象力给予极大的发挥。把视觉交流的过程中的“看”和“想”两方面结合在一起，即在看的同时积极思维，“看”和“想”同时进行，这就是视觉思维。
人们对服装形态的认识和理解，表明了视觉思维所显示出来的主动性和积极性，服装形态包括外部形态和内部形态。服装的外部形态就是服装的形态和轮廓，它表现了服装外形最基本的特征。当我们面对任何一种服装形式时，视觉首先感知的是它的“外形”——形状和轮廓。这些形状和轮廓可使服装的复杂形体在这里变得单纯简洁，它除了色彩、线条、部件、质地的干扰，突出了形态的纯粹性，它用精练的语言说出了形状的某些基本性质。如图1所示的服装轮廓形状，虽然省略了细部，却仍然有着鲜明的民族性和时代性。
十八世纪罗可可风格与二十世纪女装男性化风格形成明显的反差，产生出强烈的时代感。
同时，外形的变化会影响我们视觉心理感受，因而使不同形状的物体带有不同的性质。如图2中，A给人以安详庄重的心理感受；B给人以潇洒活泼的视觉心理感受；C则是自然优美的视觉感受。
不同形状还会改变我们视觉的“重心”，这种视觉“重心”的变化在女装中经常可见。如图3，欧式古典的女装风格，常以巨大的裙撑来体现重心低的庄严感，以满足“自我扩张”的心理。
而现代女装则利用腰节的高低，裙裾的升降，在重心的变化上大做文章。
服装内在形态是指线条、质感、色彩等因素，它包括服装的装饰线、结构线、服装面料的颜色、质地、纹样以及部件和装饰等。它们的变化同样会带来不同的视觉效应，显示了服装的具体特征，产生出服装千变万化的形象，如图5，即为同一外形所呈现出丰富的内部变化。
服装的形态在其外部与内在形态的相互更替变换中，形成了款式的不断翻新，在满足了人们物质和精神需求的同时，也成为某种符号语言，具有象征、隐喻或暗示的意义，用以识别社会角色和进行观念的传达。人们不仅能够从一个人的穿着打扮来判断他的社会地位和职业，也能够了解他们的志趣、爱好、文化素养和个性特征。对服装形态进行这样的种种感知，使我们的视知觉已经具有了对服装的理解和认识，在就为图示思维在服装构图中的运用作好了铺垫。
二.图示思维在服装构图中的应用
阿恩海姆还说过：“大脑为了把握外部世界，必须完成两项工作：1，必须获取有关它的信息；2，对这些信息进行加工处理。”如果视觉思维是这两项工作的全部过程的话，那么图示思维就是这两项工作的结果。
利用视觉的成果，“看”、“想”多次重复循环构成的视觉思维，必须用各种形式表达出来，以图像或图形表示视觉思维的就是图示思维。
图示思维可以打开思想交际的通道，它包含着通过眼、脑、手及纸上画的像，同时，又将各种信息与图像不断地从纸上到眼、脑与手，再回到纸上的过程中，来回往复循环的越的多，就会产生更多的改变、发展与提高的机会。
因而，图示思维如同视觉交流一样，是经常不断的过程。当视觉思维最活跃的时候，各种信息同时在一个范围内乱窜，如同看焰火一般，在漫天乱窜的烟花 中找到一个最欣赏的。这时视觉器官不单纯起着照相机的记实作用，而是在摄入的许多印象中，通过思维得出图像，这个图像在头脑中是不稳定的、模糊的，必须通过手在纸上表达出来，这是一个很重要的环节，常常会产生主观想法。
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